فغهبزقفهعیزقطقفعیز5

ﮔﺎﻭ ، ﭘﺎﺱ ـ ﮔﻮﺳﻔﻨﺪ ، ﺍ ـ ﻳﻚ ، ﺩ ـ ﺩﻭ ، ﻫﺮ ـ ﺳﻪ ،‬ ‫ﭼﺮ ـ ﭼﻬﺎﺭ ، ﭘﻨﺞ ـ ﭘﻨﺞ ، ﺷﺶ ـ ﺷﺶ ، ﻫﻔﺖ ـ ﻫﻔﺖ ، ﻫﺸﺖ ـ ﻫﺸﺖ ، ﻧﻮ ـ ﻧﻪ ، ﺩﻭ ـ ﺩﻩ ، ﻭﻳﺴﺖ ـ ﺑﻴﺴﺖ ،‬ ‫ﮔﻮ ـ ﺩﻫﺎﻥ ، ﻭﻧﻲ ـ ﺑﻴﻨﻲ ، ﭼﺸﻢ ـ ﭼﺸﻚ ، ﺳﺮ ـ ﺳﺮ ، ﺩﺳﺖ ـ ﺩﺳﺖ ، ﭘﻮ ـ ﭘﺎﻱ ، ﻛﻔﺸﻦ ـ ﻛﺸﺘﺰﺍﺭ ، ﮔﺮ ـ ﺧﺎﻧﻪ ،‬ ‫ﭼﻮﻙ ـ ﺧﻮﺏ ، ﻛﺎﻻ ـ ﺑﺰﺭﮒ ، ﺭﺳﺖ ـ ﺭﺍﺳﺖ ، ﭼﭗ ـ ﭼﭗ ، ﺗﻮﻳﻪ ـ ﺗﺎﺯﻩ ، ﺍﻭﻧﺪﻩ ـ ﺁﻧﻬﻨﮕﺎﻡ ، ﺍﻭﺭﺳﺘﻲ ـ ﺳﭙﺲ ،‬ ‫ﻭﺭﺩﺭ ـ ﺁﻧﺠﺎ ، ﺍﺷﺘﻦ ـ ﺧﻮﻳﺸﺘﻦ ، ﺑﻮﻥ ـ ﺑﺎﻡ ، ﺁﻣﺎﺭ ـ ﺁﻣﺪﻥ ، ﺷﺮ ـ ﺭﻓﺘﻦ ، ﺯﻭﻧﻮﺳﻨﻲ ـ ﺩﺍﻧﺴﺘﻦ‬ ‫ – ﺑﺎ ﻭﺍﻭ ﻣﺠﻬﻮﻝ‬ جعفرى شريفه جعفرى*:

دشمنان ما وقتی می توانند

بر ما پیروز شوند که

خودمان دشمن همدیگر شویم.

(ستارخان) **** دعوت عمومی

برای آسیب شناسی موانع و

مشکلات موجود در حرکت ملی

آذربایجان (ترکها در

ایران) **** کلیه نظریات،

انتقادات و پیشنهادات

توسط کارشناسان (سیاسی،

جامعه شناسی و روانشناسی)

چالش آسیب شناسی حرکت ملی

مورد بررسی، تحلیل و

درصدد نتیجه گیری و ارائه

راه حلهای ممکنه خواهد

بود. نظریات ارائه شده،

درصفحات اینترنتی و کانال

تلگرام و یا از طریق

ایمیل، جمع آوری و بررسی

خواهد شد وهمچنین راه حل

های ارائه شده نیزدر

اختیار عموم فعالان و

مدافعان حقوق ملت ترک در

ایران قرار خواهد گرفت

(لطفا از نام بردن فرد و یا

افراد خاص و یا حزب و

گروهی مشخص و همچنین

نظرات نامربوط جدا

خودداری کنید، در غیر این

صورت نظر مربوطه پاک و در

صورت اصرار، فرد مورد نظر

بلوکه خواهد شد). هدف از

ایجاد این چالش چیست؟

امروز حرکت ملی آذربایجان

با وجود سیاستهای ترک

ستیزانه کشورهای مختلف

جهانی و سیاست های

آسیمیلاسیونی و کینه

ورزانه جمهوری اسلامی

ایران به صورت آشکار و

نهان، در داخل و خارج، با

روشهای مختلف سعی بر

سرکوب حرکت ملی آذربایجان

(قرار دادن ارمنی ها و

کردها روبروی ملت

آذربایجان و تزریق حس و

روحیه ارمنی پرستی بر

مردم ایران در میان اقشار

مختلف، از بسیجیان گرفته

تا مدافعان حقوق آزادی در

ایران، توسط همه رسانه

های داخلی و خارجی فارسی

زبان موافق یا مخالف

جمهوری اسلامی، امروز

حرکت ملی آذربایجان با

عزم و اراده خویش

موفقیتهای قابل توجهی را

به دست آورده و توانسته

است حقانیت خویش را به

اثبات برساند، البته با

جانفشانی جوانان و فعالان

حرکت ملی. ولی با صرف نظر

از اینها ما می دانیم حرکت

ملی امروز آذربایجان به

خاطر عدم اتحاد، کوتاهی،

تخریبات و رفتارهای

مغرضانه برخی ازفعالان و

احزاب مختلف در خارج از

کشور آنگونه که باید و

شایسته حرکت ملی است

نتوانسته است به صورت

منسجم و محکم از پتانسیل

های موجود استفاده کرده و

به صورت حزبی مستقل در

مجامع بین المللی به ثبت

برسد و یا حتی متاسفانه

گاهی زیانهای جبران

ناپذیری نیز بر پیکره

حرکت ملی وارد آورده است.

با توجه به اینکه جنبشهای

آزادی خواهی در ایران و

کشورهایی که سیاست

دیکتاتورمنشانه ای دارند

به طور قطع به دو بخش یا دو

دسته تقسیم می شوند، حرکت

در داخل و یا به تعریفی

دیگر مبارزه مستقیم و

مبارزه در خارج از کشور که

ناگزیر از دور با حمایت از

راه دور انجام می شود و

بدون شک با هماهنگ شدن و

همزمان به یاری هم شتافته

می شود جنبش به موفقیت

برسد (یک جنبش به مانند

پرنده ای است با یک بال در

خارج و یک بال در داخل) که

با حرکت هر دو بال می شود

از پرنده جنبش انتظار

پرواز و به مقصد رسیدن


زیغنرلفبفهنزیفعق

– ﺑﺎ ﻭﺍﻭ ﻣﺠﻬﻮﻝ‬ ‫‬ ‫- ﺑﺎ ﻭﺍﻭ ﻣﺠﻬﻮﻝ‬ ‫ ٧٤‬ ‫ﺁﺫﺭﻱ ﻳﺎ ﺯﺑﺎﻥ ﺑﺎﺳﺘﺎﻥ ﺁﺫﺭﺑﺎﻳﺠﺎﻥ / ﺍﺣﻤﺪ ﻛﺴﺮﻭﻱ‬ ‫ﺟﻤﻠﻪ ﻫﺎ‬ ‫ﺍﻣﺴﻮﺭ ﻭﺭﻥ ﺧﻴﻠﻲ ﻭﺭﺳﺘﻪ ﺳﻴﻞ ﺧﻴﻠﻲ ﺁﻣﺎﺭﺍ ﮔﻨﺪﻭﻣﻲ ﺧﺮﻭﺏ ﻛﺮﺩﻳﻪ‬ ‫ﺍﻣﺴﺎﻝ ﺑﺎﺭﺍﻥ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﺑﺎﺭﻳﺪﻩ ﺳﻴﻞ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﺁﻣﺪﻩ ﻭ ﮔﻨﺪﻣﻬﺎ ﺭﺍ ﺧﺮﺍﺏ ﻛﺮﺩﻩ‬ ‫ﺷﻮ ﺍﺷﻤﻪ ﺗﻮﺗﻮﻟﻤﺶ ﺑﺮﻩ ﺗﻜﻪ ﺯﻭﻧﻮﺳﻼ ﻳﺎ ﻧﺰﻧﻮﺳﻼ‬ ‫ﺷﺐ ﻣﺎﻩ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺑﻮﺩ ﺗﻮ ﻫﻢ ﺩﺍﻧﺴﺘﻲ ﻳﺎ ﻧﺪﺍﻧﺴﺘﻲ‬ ‫ﺍﻧﺸﻮ ﺯﻟﺰﻟﻪ ﺑﺮﻩ ﺗﻮﻳﻪ ﻫﺘﻪ ﺑﺮﻭﻥ ﺯﻟﺰﻟﻪ ﺭﺯﻭﻧﻮ ﺳﻤﺎﻧﺎ ﻭﺭ ﺗﻤﻮﻥ ﻣﻬﻠﻪ‬ ‫ﺍﻣﺸﺐ ﺯﻟﺰﻟﻪ ﺷﺪ ﺗﺎﺯﻩ داشت. در طی این چند سال که

هم از نزدیک در داخل در

درون حرکت ملی قرار

داشتم، هم در ترکیه همراه

با فعالان ملی به فعالیت

پرداخته بودم و هم امروز

در اروپا از نزدیک و با

شرکت در برنامه های گروه

های مختلف فعالان ملی تا

حدودی می توان گفت که از

دلایل موانع و مشکلات

موجود در میان احزاب و

افراد حرکت ملی آشنا شده و

امروز یکی از آزاردهنده

ترین شرایط را شاهد هستم و

بدین سبب به همراه عده ای

از جوانان کار آمد و فعال

حرکت ملی در صدد بازگویی و

چاره جویی در درون گروهها

و افرادی که خواهان

پیشرفت حرکت ملی هستند

ولی ناخواسته خود سبب

دلسردی و موانع حرکت ملی

می شوند هستیم. ابتدا خاطر

نشان می سازم که هرگز

زحمات و خون دل خوردن های

افراد مشخص و فعال در خارج

رخمعذلغربهغفب

ﺍﻳﻦ ﻧﻤﻮﻧﻪ ﻫﺎ ﺑﺂﺫﺭﻱ ﻛﻬﻦ ﻧﺰﺩﻳﻜﺘﺮ ﻣﻴﻨﻤﺎﻳﺪ ﻭ ﻣﺎﻧﺴﺘﮕﻴﻬﺎﻱ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﺩﺭ ﺁﻥ ﭘﺪﻳﺪﺍﺭ ﺍﺳﺖ ﺍﻳﻨﻬﺎ ﺭﺍ ﻧﻴﺰ ﺑﺪﺍﻧﺴﺎﻥ ﻛﻪ ﻧﻮﺷﺘﻪ‬ ‫ﺁﻗﺎﻱ ﺳﻌﻴﺪ ﺍﺳﺖ ﻣﻴﺂﻭﺭﻳﻢ:‬ ‫ﻛﻠﻤﻪ ﻫﺎ‬ ‫ﻳﻦ ـ ﺯﻥ ، ﻣﺮﺩ ـ ﻣﺮﺩ ، ﮔﻨﻪ ـ ﺩﺧﺘﺮ ، ﺯﺭﻩ ـ ﭘﺴﺮ ، ﺍﻭ ـ ﺁﺏ ، ﺍﺗﺶ ـ ﺁﺗﺶ ، ﻧﻮﻥ ـ ﻧﺎﻥ ، ﮔﻮﮊﺩ ـ ﮔﻮﺷﺖ ، ﻳﻮ ـ ﺟﻮ ،‬ ‫ﮔﻨﺪﻡ ـ ﮔﻨﺪﻡ ، ﻣﺴﺖ ـ ﺷﻴﺮﻩ ، ﭼﺮ ـ ﭼﺮﺍﻍ ، ﺍﺳﻮـ ﺍﻛﻨﻮﻥ ، ﻛﻠﻮ ـ ﻛﻼﻩ ، ﺩﺳﻤﻮﻝ ـ ﺩﺳﺘﻤﺎﻝ ، ﻛﮋﻣﮋ ـ ﻛﺸﻤﺶ ، ﻣﻦ ـ ﻣﻦ ،‬ ‫ﺕ ـ ﺗﻮ ، ﺷﻤﻪ ـ ﺷﻤﺎ ، ﺁﻣﺎ ـ ﻣﺎ ، ﻭﺭﻩ ـ ﺑﺮﻩ ، ﺑﺰ ـ ﺑﺰ ، ﻣﺮﻩ ﮔﻮ ـ ﻣﺎﺩﻩ با هر وسیله، است . و خود

را موظف میداند در کار و

مبارزه، اخلاق سیاسی

آزادیخواهانه و انسانی را

رعایت کند. هدف اش را با

ابزار و روشهای مشروع در

فرهنگ انسانی و سیاسی

مترقی دنبال کند.

فعالیتهای لوبیستی متضاد

با استقلال فکری -عملی، و

تشکیلاتی را ممنوع

میداند.» اینها بخشی از

اصولی ست که در مقاله ی «

ضرورت تشکیل جبهه ی متحد

جنبش آذربایجان.» به همین

قلم آمده است. اصلی

"فعالیتهای لوبیستی متضاد

با استقلال فکری -عملی، و

تشکیلاتی را ممنوع

میداند"؛ و اصل دیگر

میگوید« جنبش رفع تبعیض و

ملی و دموکراتیک

آذربايجان ، جرياني

مستقل، دموكراتيك و مدرن

است.» این اصول بر «حفظ

استقلال» در همه ی عرصه

های مبارزه و فعالیت رفع

تبعیض، تأکید میکند. یعنی

با توجه به معنی و مفهوم

مقوله ی« استقلال »در این

اصول ، نمی توان : -طبق

رهنمودهای دخالتگرانه ی

افراد فلان و بهمان کشور

خارجی، برای مثال ، از

جمله جمهوری آذربایجان،

ترکیه، آمریکا، یا هرجای

دیگر، « خط فعالیت سیاسی»

برگزید و پیش برد؛ که ناقض

« تفکر مستقل و عمل مستقل»

است. -همینطور نمی توان از

زاویه ی « مالی » به قدرت

مالی فلان و بهمان کشور

تکیه کرد؛ که «عدم

استقلال مالی» ست. و ناقض

اصل « رسیدن به هدف با

ابزار و روشهای مشروع در

فرهنگ انسانی و سیاسی

مترقی ست». که نشانه ی «

وابستگی مالی»ست. گروهی

که : - استقلال مبارزه را

نقض میکند( مثلاً با

لابیگری و رهنمود

دخالتگرانه ی افراد خارجی

و غیره) - دموکراتیک بودن

آنرا نقض میکند و اعمال

استبداد میکند -بجای تکیه

بر فرهنگ اندیشه بر فرهنگ

پلیسی دست مییازد - و

اعمالی مانند اینها پیشه

میسازد، «نیروی سالمی »

برای مبارزه ی رفع تبعیض

نمی تواند باشد. تز « «

ضرورت تشکیل جبهه ی متحد

جنبش آذربایجان.» برای آن

است که گروههای مختلفی که

به تنهایی نمی توانند «از

نظر تئوری و عملی مبارزه ی

سالم و اصولی پیش برند»،

این امکان و شانس را می

یابند که در چهارچوب جبهه

ی متحد خود را اصلاح کنند

و به یک فعالیت جمعی درست

و سالمی گام بگذارند. و

اصول جبهه متحد را اکیداً

رعایت نمایند. این به نفع

رهایی آذربایجان است. [Open

menu] [Share] 0 0 04/30/17--15:39:

پتانسیل جنبش تغییردر

کشور را دست کم نگیریم!

ناگفته نماند که انتخابات

ریاست جمهوری همیشه فرصت

خوبی برای ابراز نظر مردم

بوده و حتی در مقاطعی

تاثیرات مثبتی از خود

بجای گذاشته است ولی اساس

آن بر هیچ پایه دموکراتیک

و اصولی استوار نیست و

نتیجه آن هم نمی تواند

دموکراتیک باشد. فقط

میتوان گفت مردم

هوشمندانه از فرصتها برای

بیان خواسته های خود

استفاده کرده اند وشرکت

در انتخابات ریاست جمهوری

هم یکی از این فرصتها بوده

است [Open menu] [Share] 0 0

05/01/17--16:57: آسیب شناسی حرکت

ملی آذربایجان آسیب شناسی

حرکت ملی آذربایجان سه

شنبه, می 2, 2017 - 01:57 شريفه

لافغهعادعذلحغکاذحعغلذ

ﻛﻮﺍﺳﻄﻪ ﻣﺮﺍﻭﺩﻩ ﺑﺎ ﻃﺎﻟﺶ ﺍﻫﻞ ﺍﻳﻦ ﺩﻫﺎﺕ ﺯﺑﺎﻥ ﻗﺪﻳﻤﻲ ﺧﻮﺩﺷﺎﻧﺮﺍ‬ ‫ﻏﻤﻬﻮﺭ ﺩﻩ ﺧﻠﺨﺎﻝ ﻫﻤﻪ ﺟﺎ ﻛﻮﺩﻫﺎﺗﻲ ﻛﻮ ﺯﻣﻴﺎﻥ ﻛﻮﺵ ﮔﻮﺍﻥ ﻛﻮﺵ ﺧﺎﻧﻴﺎﻧﻴﻜﻪ ﭘﻴﺸﻴﻨﻪ‬ ‫ﻧﮕﺎﻫﺪﺍﺷﺘﻪ ﺍﻧﺪ ﺩﺭ ﻫﻤﻪ ﺟﺎﻱ ﺧﻠﺨﺎﻝ ﺩﺭ ﺩﻫﺎﺕ ﺩﺭ ﻣﺰﺍﺭﻉ ﺩﺭ ﺟﺒﺎﻝ ﺩﺭ ﭼﺸﻤﻪ ﺳﺎﺭﻫﺎ ﺍﺳﺎﻣﻲ‬ ‫ﻣﻨﺪﻩ ﻧﺸﺎﻥ ﺩﺍﺭﻱ ﻛﻪ ﺍﻳﻦ ﻭﻻﻳﺖ ﺍﻫﻞ ﺯﻭﺍﻥ ﻫﻤﻪ ﺍﺵ ﺗﺎﺗﻲ ﺑﺮﻩ ﻛﻢ ﻛﻢ ﻣﻴﺎﻧﺪﻩ ﺷﺮ‬ ‫ﻗﺪﻳﻤﻲ ﺩﻻﻟﺖ ﻣﻴﻨﻤﺎﻳﺪ ﻛﻪ ﺍﻫﻞ ﺍﻳﻦ ﻭﻻﻳﺖ ﺯﺑﺎﻥ ﻋﻤﻮﻣﻴﺶ ﺗﺎﺗﻲ ﺑﻮﺩﻩ ﺑﻤﺮﻭﺭ ﺯﻣﺎﻥ ﺍﺯ ﻣﻴﺎﻥ ﺭﻓﺘﻪ‬ ‫ﻧﻤﻮﻧﻪ ﺍﻱ ﺍﺯ ﺯﺑﺎﻥ ﻫﺮﺯﻧﺪ:‬ دانستن اسم اصلی کاربران

ایقدر برای شما اهمیت

دارد؟ نکند کاسه ائی زیر

نیم کاسه ائی هست؟؟؟؟؟

منبع کامنتهای ایران

گلوبال. ----- فرهنگ اندیشه،

فرهنگ روشنگری ست. با

اندیشه ها سروکار دارد و

تاریکی های موضوعات را با

متد منطق و استدلال

میکوشد روشن کند. کاری

ندارد به اینکه گوینده ی

اندیشه « چه اسم و مقام و

منزلتی دارد، در شناسنامه

اش چه آمده است، و مانند

اینها» یعنی موضوع اش «

زندگی خصوصی» فرد و افراد

نیست بل برای فرهنگ

اندیشه تنها « افکار» مهم

و مطرح است. کارش آنالیز

اندیشه هاست. چرا که در

فرهنگ اندیشه، آدمی همان

اندیشه است و دیگر هیچ.

هیچ به این مفهوم است که :

« زندگی و مشخصات خصوصی»

در عرصه ی « منطق و

استدلال و صحت و سقم

قضایای فکری» مطرح نیست و

هیچ است. برای مثال : «

چهار علاوه ی چهار مساوی

هشت است» . در فرهنگ

اندیشه کاری نداریم به

اینکه گوینده ی جمله

کیست، چه نامی دارد، در

شناسنامه اش چه قید شده،

خودش چکار میکند ، کودک

است یا جوان، مرد است یا

زن ؛ و دهها و صدها سئوال

دیگر. اینها مربوط به «

صحت و سقم » فکر ارائه شده

نیست. اما متضاد فرهنگ

اندیشه ، فرهنگ پلیسی ست.

در فرهنگ پلیسی به اندیشه

توجه نمیشود یا عملا فکر

به هیچ گرفته میشود. آنچه

برای فرهنگ پلیسی مهم است

« همان شناسنامه ی فرد و

افراد و زندگی خصوصی»

آنهاست. فرهنگ پلیسی

فرهنگ بازجویی و شکنجه

است.اگر جسما هم امکانش را

نداشته باشند ، حداقل

روحا میتوانند اعمال

شکنجه کنند. در جوامع،

پلیس صاحب این فرهنگ است.

و هرگاه میخواهد شناسنامه

ی کسی را ببیند نخست خود

را به عنوان پلیس معرفی

میکند و مدارک خود را نشان

میدهد. آنگاه از فرد

تقاضای شناسنامه میکند.

اینکه پلیس کشوری بخواهد

شناسنامه ی فردی را ببیند

عملی « استاندارد و

قانونی» ست. اما اینکه «

غیر پلیس بخواهد چنین

کاری بکند» غیرقانونی و

جرم است. از آنجایی که در

میان بخشی از آدمها، همه

چیز « وارونه و کله معلق»

است، در این محیط: - غیر

پلیس میخواهد بازور

شناسنامه فرد را ببیند. -

برای بیان « فکر» از شخص

شناسنامه میخواهد -

کنجکاوی در زندگی خصوصی

افراد پیشه میکند. اگر

دانست آنرا بدون اجازه

منتشر میکند. - پلیس و

دادستان و دولت نیست، اما

با گشاده دستی به اشخاص «

اتهام خیانت یا خائن به

ملت و وطن» میزند. و پیش

خود هم او را به « فلان و

بهمان مجازات محکوم»

میکند. و اگر توانست به

اصطلاح مجازات انتخابی

خود را نیز عملی میکند. «

تضاد فرهنگ اندیشه و

فرهنگ پلیسی»، تضاد آزادی

و استبداد است. هرکس

میتواند جایگاه خود را در

این میان برگزیند. عدم

«حفظ استقلال مبارزه ی

رفع تبعیض» «جنبش رفع

تبعیض و ملی و دموکراتیک

آذربايجان ، جرياني

مستقل، دموكراتيك و مدرن

است. این جنبش مخالف سیاست

ماکیاولی، رسیدن به هدف


ربمعغار لعغففزرلبهف

ﺎﻏﺬ ﻛﻨﺎﻧﺴﺖ‬ ‫ﻭ ﺩﻩ ﺩﻭﺍﺯﻩ ﻓﺮﺳﺦ ﻃﺎﻟﺸﻲ ﻳﻦ ﻣﻴﺎﻧﻪ ﺩﺍﺭ ﭼﻨﺪ ﺗﻜﻪ ﺩﻳﻪ ﻛﻪ ﻫﺴﺎ ﺍﺳﻪ ﻛﻪ ﭼﻪ ﺍﻫﻞ‬ ‫ﻭ ﺩﻩ ﺩﻭﺍﺯﺩﻩ ﻓﺮﺳﺦ ﺑﺎ ﻃﺎﻟﺶ ﻓﺎﺻﻠﻪ ﺩﺍﺭﺩ ﭼﻨﺪ ﭘﺎﺭﭼﻪ ﺩﻫﺎﺕ ﻛﻪ ﻓﻌﻼ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﻛﻪ ﺍﻫﻠﺸﺎﻥ‬ ‫ﺳﻨﻲ ﻳﻦ ﺑﺎﻡ ﺟﻬﺖ ﺑﺎ ﻃﺎﻟﺶ ﮔﻴﻼﻥ ﺭﻓﺖ ﺁﻣﺪ ﺩﺍﺭﺍﻥ ﻫﻮﻳﻜﻪ ﻫﻤﻪ ﺷﺎﻥ ﺗﺎﺗﻲ ﻛﻔﮋﻧﻦ‬ ‫ﺳﻨﻲ ﻣﻴﺒﺎﺷﻨﺪ ﻭ ﺑﺎﻳﻦ ﻣﻨﺎﺳﺒﺖ ﺑﺎ ﻃﺎﻟﺶ ﮔﻴﻼﻥ ﺭﻓﺖ ﻭ ﺁﻣﺪ ﺩﺍﺭﻧﺪ ﻫﻤﻪ ﺁﻧﻬﺎ ﻫﻢ ﺗﺎﺗﻲ ﺣﺮﻑ ﻣﻴﺰﻧﻨﺪ‬ ‫ﻫﻤﺠﻮﺭ ﻛﻪ ﺭﻓﺖ ﺁﻣﺪ ﻃﺎﻟﺶ ﺟﻬﺖ ﺍﻡ ﺩﻫﺎﺕ ﺍﻫﻠﻦ ﺍﺷﺘﻦ ﭘﻴﺸﻴﻨﻪ ﺯﻭﺍﻧﺸﺎﻥ‬ ‫ﺍﻳﻦ ﺍﺳﺖ مبارزه ی رفع تبعیض جاری

در آذربایجان نچسبانید که

با هفتاد من چسب نیز نمی

چسبند. مبارزه ی رفع تبعیض

ورای این کج اندیشی ها و

بیراهه رویهاست. با این

توشه فکری نمی توانید، نه

نابدل را درک کنید و نه

صمد و حیدر اوغلی و دیگران

را. اینها عرصه هایی ست که

با جریان فکری مذکور

بیگانه است. بهتر است به

جای انک و دشنام به دیگران

روی اندیشه هایی که برای

ایجاد جبهه ی متحد

آذربایجان ارائه داده ام

بیاندیشید و در جهت آن

حرکت کنید که میتواند

گامی در راه رهایی باشد:

ضرورت تشکیل جبهه ی متحد

جنبش آذربایجان. با توهین

و اتهام و تخطئه ی

دموکراتیسم در ایران

گلوبال ، با انحصارگرایی

و ملک و مالک جویی نمی

توان در راه رفع تبعیض

مبارزه کرد. فراموش نکنید

تلاش چند نفر نیز حرکت ملی

و جنبش رفع تبعیض به حساب

نمیاید. واقع بین باشید که

خردمندیست. بعد از نگارش :

بر خورد « دموکراتیسم و

دیکتاتوریسم» مسئله این

است که یک طرف ، طرف دیگر

را - که تا دیروز همگام

صمیمی اش بود- خائن طرح

میکند و نوشته ی او را

قابل حذف می بیند. به

ایران گلوبال نیز حکم حذف

صادر میکند. یعنی طرف

مقابل حق بیان تجارب خود

را ندارد چون به گفته ی

اینان خائن است. این جریان

« فکری در برخوردها» از

استبداد تغذیه میکند و

بدنبال « حاکمیت سکوت» و

مهر برلبهاست. مدام « حرکت

ملی ملی میکند» . بدون

اینکه از عنصر دموکراتیسم

حرف بزند. چون با دموکراسی

بیگانه است. در حالیکه

باورمندان به دموکراسی

«مجموع تلاشهای رفع تبعیض

در آذربایجان» را « جنبش

ملی( به معنی عمومی و نه

ناسیونالیسم) دموکراتیک»

مینامند. اینجا در کل بر

خورد بین « دموکراتیسم و

دیکتاتوریسم» مطرح است.

بین ایران گلوبال و طرف

مقابل که خواهان حذف

مقاله و نظر و صدای مخالف

است. به قول خودشان «

خائن». ملت آذربایجان کی

شماها را نماینده ی خود

کرده که « مهر خادم و

خائن» به دیگران بزنید؟

من بسیار متاسفم که این

دوستان آذربایجانی بجای

قرار گرفتن در جایگاه

دموکراتیسم به پرتگاه

برخوردهای دیکتاتوریسم

لغزیده اند. و با « دشنام و

اتهام و انحصارگرایی»

میکوشند خود را اثبات

کنند. و طرف را حذف و نفی

کنند. خصلت استبداد و

دیکتاتوری « حذف و نفی»

است. و این اصلی ست اثبات

شده . تضاد فرهنگ اندیشه و

فرهنگ پلیسی کاربری با

کامنتی سئولاتی طرح کرده

که ضرورت دارد ریشه ی

موضوع را در« تضاد فرهنگ

اندیشه و فرهنگ پلیسی»

روشن کنیم: فرستاده شده

توسط مارمولک تقوی در پ.,

04/27/2017 - 19:08 نظر: آقای علی

سلیمانی، شما چرا می

خواهید اسم اصلی مردم را

بدانید به چه درد شما می

خورد ؟ نکند گرو کشی در

کار است، شما چرا می

خواهید اسم اصلی کاربران

را بدانید؟ چه برنامه ائی

در سر دارید؟؟ و با اسم

اصلی آنها کدام یک از

گرههای ناگشوده ات را می

خواهی باز کنی ؟ می توانید

دقیقا توضیح دهید که چرا


یثرتذلعملرغر ز هغف

ﺧﻮﺩﺷﺎﻧﺮﺍ ﺣﻔﻆ ﻛﺮﺩﻩ ﺍﻧﺪ ﭼﻨﺎﻧﭽﻪ ﻫﻤﻪ ﺍﻳﻦ ﻣﺤﺎﻝ‬ ‫ﺯﻭﺍﻥ ﭘﻬﻠﻮﻱ ﻳﺎ ﺁﺫﺭﻱ ﻛﻪ ﺍﺷﺘﻦ ﺗﺎﺗﻲ ﻭ ﻭﺟﻦ ﻛﻔﮋﻧﻦ ﻭ ﺍﻳﻦ ﺯﻭﺍﻥ ﻃﺎﻟﺸﻲ ﺯﻭﺍﻧﻲ ﻛﻮ‬ ‫ ٦٤‬ ‫ﺁﺫﺭﻱ ﻳﺎ ﺯﺑﺎﻥ ﺑﺎﺳﺘﺎﻥ ﺁﺫﺭﺑﺎﻳﺠﺎﻥ / ﺍﺣﻤﺪ ﻛﺴﺮﻭﻱ‬ ‫ﺑﺎ ﺯﺑﺎﻥ ﭘﻬﻠﻮﻱ ﻳﺎ ﺁﺫﺭﻱ ﻛﻪ ﺧﻮﺩﺷﺎﻥ ﺗﺎﺗﻲ ﻣﻴﮕﻮﻳﻨﺪ ﺣﺮﻑ ﻣﻴﺰﻧﻨﺪ ﻭ ﺍﻳﻦ ﺯﺑﺎﻥ ﺑﺰﺑﺎﻥ ﻃﺎﻟﺸﻲ‬ ‫ﻧﺰﺩﻳﻜﻪ ﻛﻪ ﺩﺭﺳﺖ ﻛﻔﮋﻧﻦ ﻭ ﻫﻤﺪﻳﮕﺮ ﺣﺎﻟﻲ ﺑﻮ ﺧﻠﺨﺎﻝ ﺍﻣﺤﺎﻝ ﻫﻢ ﻛﻪ ﻛﺎﻏﺬ ﻛﻨﺎﻧﻪ‬ ‫ﺧﻴﻠﻲ ﻧﺰﺩﻳﻜﺴﺖ ﻛﻪ ﻛﺎﻣﻼ ﺗﻜﻠﻤﺎﺕ ﻫﻤﺪﻳﮕﺮ ﺭﺍ ﺣﺎﻟﻲ ﻣﻴﺸﻮﻧﺪ ﻳﻚ ﻣﺤﺎﻝ ﺧﻠﺨﺎﻝ ﻫﻢ ﻛﻪ کروموزم معیوب» زده، با

تأیید پزشکی که خود را

پیرو بوزقورد گرایی»

میداند. توجه به این «

ایده لوژی گرایی ها» بد

نیست: 1- اهداف «بوز قورتچی

های آزربایجان» نوشته «

آراز» در لینک زیر:

http://www.iranglobal.info/node/10734 2- تز

کروموزوم معیوب فارسها:

از سوی یک فعال

آذربایجانی در پالتاک

مطرح شده بود و از سوی

پزشکی مورد تأیید قرار

گرفته بود-در همان جلسه.

3-ایده آن فعال آذربایجانی

: ( طرح تز کروموزوم معیوب

قوم فارس) لینک منبع:

http://www.azer-online.com/azer/?p=8132 در

تاریخ پانزدهم آوریل

۲۰۱۱، در یک سخنرانی

اینترنتی علنی فرموده

اند: «… در تولید معنوی

باید آنارشی حکمروا باشد.

و حقیقتا اگر نگاهی عمومی

به رسانه های همگانی فارس

ها بیاندازی، از نظر

آنارشی اینها هیچ کم و

کسری ندارند. هر نوعش را

بخواهی دارند. در تک تک

مدیا هایشان ایرادهایی می

توانی پیدا کنی. البته من

حالا یک ایراد مهم اینها

را خواهم گفت که اصلا به

مدیا مربوط نیست. اینها

بعنوان ملت یک ایراد

کروموزومی دارند. غیر از

این ایراد کروموزومی، از

نظر مدیا وضعشان فوق

العاده است. آن تنوع و آن

آنارشی لازم را– که همه

چیز باشد، همه نوع باشد-

دارند….. ایرادهایشان را

می گفتم. ایراد آنهاد

ایراد مدیا نیست. در کل

اینها بعنوان ملت مریض

اند. نمی دانم مرض

کروموزوم دارند. اینها را

آراز [ دکتر آراز سلیمانی]

خوب می دانند. [ آراز

سلیمانی] خودش پزشک است و

از ژنتیک خوب اطلاع دارد،

همچنین اسد بیگ. اینها

[فارس ها] یک ایراد

کروموزومی دارند، چیزی

دارند که بمحض خارج شدن از

تخم، تفکرات راسیستی

ذهنشان را کور کرده است. …

اینها اگر بعنوان ملت یک

ذره شعور داشتند، یک ذره

عقل داشتند، می توانستند

بعنوان ملت از منافع

خودشان دفاع کنند. منافع

اینها در از هم پاشیدن

ایران نیست. … ولی در

نتیجه نقص کروموزومی شان

، بی شعوریشان، پایین

بودن فهم و دراکه شان است،

بخاطر این ایرادهایشان

است که رسانه های جمعی شان

کند می شود. که – چنانکه

گفتم ربطی به مدیاشان

ندارد…»* - عین فرموده ها

– بزبان آذربایجانی- از

لینک زیر بشنوید: 15-04-2011

-----------

http://www.azer-online.com/azer/wp-content/up

loads... منبع : سایت

آذربایجان:

http://www.azer-online.com/azer/?p=8132

------ اینها سرشت ایده لوژی

ترکیسم و بوزقوردیسم را

بخوبی نشان میدهند.

دیدگاهی ست که سلیمانی در

آن سخن میگوید. فرهنگ خائن

و ابله خواندن دیگران،

انحصارگرایی، ایده لوژی

ترکیسم و بوزقوردیسم

،اتهام کروموزوم معیوب

فارسها در ایده لوژیهای

ترکیسم و بوزقوردیسم ، در

مجموع « مرام» شخصی و

جریان فکری مورد بحث را به

وضوح روشن میکند. نوشته ام

و باز تأکید میکنم این

فرهنگ شخصی، این جریان

فکری، اشکال دارد. و اشکال

اساسی هم دارد. با مبارزه

ی رفع تبعیض بیگانه است.

لطف کنید این چیزها را به

ذمارخفزرعف

ﺍﻳﻦ ﺯﺑﺎﻥ ﺭﺍ ﺗﺎﺗﻲ ﻣﻴﻨﺎﻣﻨﺪ ﻭ ﺷﺎﻳﺪ ﺩﺭ ﻫﺮﺯﻧﺪ ﻭ ﺩﻳﮕﺮ ﺟﺎﻫﺎ ﻧﻴﺰ ﺍﻳﻦ ﻧﺎﻡ ﺷﻨﺎﺧﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ ﺑﻬﺮﺣﺎﻝ ﺑﻴﮕﻤﺎﻧﺴﺖ ﻛﻪ ﻧﺎﻡ‬ ‫ﺁﺫﺭﻱ ﺍﺯ ﻳﺎﺩﻫﺎ ﺭﻓﺘﻪ ﺍﺳﺖ‬ ‫ﺧﻠﺨﺎﻝ ﭘﻦ ﻣﺤﺎﻟﻜﻮ ﺍ ﻣﺤﺎﻟﺶ ﻛﻪ ﺷﺎﻫﺮﻭﻳﻪ ﻣﺎﺳﻮﻟﻪ ﻭ ﺷﺎﻧﺪﺭﻣﻦ ﻭ ﻣﺎﺳﺎﻝ ﻃﺎﻟﺸﻲ ﻳﻦ‬ ‫ﺍﺯ ﭘﻨﺞ ﻣﺤﺎﻝ ﺧﻠﺨﺎﻝ ﻳﻚ ﻣﺤﺎﻟﺶ ﻛﻪ ﺷﺎﻫﺮﻭﺩ ﺍﺳﺖ ﺑﺎ ﻣﺎﺳﻮﻟﻪ ﻭ ﺷﺎﻧﺪﺭﻣﻦ ﻭ ﻣﺎﺳﺎﻝ ﻃﺎﻟﺶ‬ ‫ﻫﻢ ﻛﻔﺸﻨﻴﻦ ﻫﻢ ﺟﻬﺘﻪ ﺍﺷﺘﻦ ﭘﻴﺸﻴﻨﻪ ﺯﻭﺍﻧﺸﺎﻥ ﻏﻤﻬﻮﺭﺩﻩ ﻫﺰﻧﻴﻜﻪ ﻫﻤﻪ ﺍﻡ ﻣﺤﺎﻝ‬ ‫ﻫﻤﺠﻮﺍﺭ ﻣﻴﺒﺎﺷﺪ ﺑﺎﻳﻨﻮﺍﺳﻄﻪ ﺯﺑﺎﻥ ﻗﺪﻳﻤﻲ دیگر ملل غیرفارس موجود

در ایران گرفته، با توجه

به این امر براین تخریبات

شدت خاصی بخشیده اند و با

دست اویز قرار دادن دفاع

از افراد [Open menu] [Share] 0 0

04/28/17--12:14: ایران گلوبال

اولگوی یک سایت دموکراتیک

- تخطئه ی آن تخطئه ی

دموکراسی ست ایران گلوبال

اولگوی یک سایت دموکراتیک

- تخطئه ی آن تخطئه ی

دموکراسی ست جمعه, آوریل

28, 2017 - 21:14 آ. ائلیار با یک

نگاه به صفحه ی ایران

گلوبال هر خواننده ی

منصفی اذعان میکند که در

این سایت همه ی نظریات

سیاسی رایج در جامعه

آزادانه توسط خود صاحبان

نظر با اکانتی که سایت در

اختیار آنها گذاشته است

درج میشود . و نقادان نیز

در صورت لزوم به نقد

اندیشه ها می پردازند. بر

این اساس سایت ایران

گلوبال اولگویی برای سایت

های دموکراتیک است. و

تخطئه ی آن تخطئه ی آزادی

بیان و دموکراسی ست. علی

سلیمانی نوشته « میگوییم

شما تریبونی برعلیه ملت

آذربایجان شده اید» منبع

مقاله ی هویت واقعی

مدعیان آزادی و ایران

گلوبال در یک نگاه. علت

این سخن بیان نظر محمد رضا

لوایی ست که مقاله ی عربده

كشى لمپنيسم در حركت ملى

را در سایت نوشته و منتشر

کرده است. از این رو عمل

نویسنده را چنین توصیف

میکند: « غیر از ان است که

چنین فردی را خائن به حرکت

دانست و الت دست ایران

گلوبالی ها که از ان برای

کوبیدن حرکت ملی

آذربایجان به عنوان ابزار

استفاده میکنند.» - نه

لوایی آلت دست ایران

گلوبال است و نه ایران

گلوبال آلت دست لوایی. با

وجود دموکراسی در سایت،

نظریات مختلف و متضاد

منتشر میشود. و لوایی هم

بر این پایه نظر خود را

بیان میکند. مقاله ی

اوبالی و دو مقاله ی-علی

سلیمانی- نیز بدین علت

انتشار یافته است. - دو نفر

یا چند نفر را نمی توان «

حرکت ملی» نامید و مهر «

خائن» به دیگری زد. معنای

« جنبش ملی» فعالیت چند

نفر نیست. عنوان کردن خدمت

و خیانت از انحصارطلبی بر

میخیزد. در یک جنبش عمومی

انحصارگرایی عملی ست که

میتواند موجب شکست آن

جنبش شود. و یک حرکت«

منفی» ست. - جنبش مردم

آذربایجان برای رفع

تبعیضات سه گانه( فرهنگی،

سیاسی، اقتصادی» یک تلاش

همگانی ست. و در آن عقاید

مختلف و متضادی جاری ست.

فعالیت چند نفر نیست. این

تلاش عمومی « ملک فردی

نیست و در انحصار کسی» نمی

باشد. فرد و افراد را «

حرکت ملی» نامیدن دور از

منطق و عقل سلیم است. - در

عرصه ی عقاید متضاد « به

کار گیری انک خائن نشانه ی

انحصارگرایی ست.»

انحصارگرایی نیز نشانه

خصلت استبدادی این افراد

است. و با ماهیت تلاش

عمومی و خواسته های تبعیض

دیدگان بیگانه است. فرهنگ

شخصی علی سلیمانی این است

که به یکی اتهام خائن

میزند و به دیگری دشنام

داده او را « ابله» خطاب

میکند، انحصارگرایی کرده

چند نفر را « حرکت ملی»

بخورد دیگران میدهد، از

ایده لوژی ترکیسم پیروی

میکند که این ایده لوژی به

« قوم فارس» اتهام «

من ذارعغفر

ﺍﻳﻦ ﺧﻮﺍﻫﻴﻢ ﻧﮕﺎﺷﺖ‬ ‫ﻧﻤﻮﻧﻪ ﺍﻱ ﺍﺯ ﺯﺑﺎﻥ ﺧﻠﺨﺎﻝ:‬ ‫ﺍﻳﻦ ﻧﻤﻮﻧﻪ ﺍﺯ ﺁﺫﺭﻱ ﻛﻬﻦ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﺩﻭﺭ ﻣﻴﻨﻤﺎﻳﺪ ﻭ ﻛﻠﻤﻪ ﻫﺎﻱ ﻭﻳﮋﻩ ﺍﻱ ﺭﺍ ﺩﺍﺭﺍﺳﺖ ﻭ ﻣﻴﺘﻮﺍﻥ ﮔﻔﺖ ﻛﻪ ﮔﻮﻳﻨﺪﮔﺎﻥ ﺍﻳﻦ ﺯﺑﺎﻥ‬ ‫ﺗﻴﺮﻩ ﺟﺪﺍﮔﺎﻧﻪ ﺍﻱ ﺍﺯ ﻣﺮﺩﻡ ﺁﺫﺭﺑﺎﻳﺠﺎﻥ ﺑﻮﺩﻩ ﺍﻧﺪ ﺑﺎ ﺍﻳﻨﻬﻤﻪ ﻣﺎﻧﺴﺘﮕﻴﻬﺎﻳﻲ ﻧﻴﺰ ﺑﺎ ﺁﺫﺭﻱ ﺩﺭ ﺁﻥ ﭘﻴﺪﺍﺳﺖ ﺍﻳﻨﻬﺎ ﺭﺍ ﻛﻪ ﺁﻗﺎﻱ ﺭﻭﺍﻳﻲ‬ ‫ﻧﻮﺷﺘﻪ ﻣﻌﻨﺎﻳﺶ ﺭﺍ )ﺩﺭ ﺯﻳﺮ ﺳﻄﺮﻫﺎ( ﻫﻤﻮ ﻧﻮﺷﺘﻪ ﻭ ﻣﺎ ﻫﺮ ﺩﻭ ﺭﺍ ﭼﻨﺎﻧﻜﻪ ﺑﻮﺩﻩ ﻣﻴﺂﻭﺭﻳﻢ ﺍﺯ ﻫﻤﻴﻦ ﻧﻮﺷﺘﻪ ﺁﻗﺎﻱ ﺭﻭﺍﻳﻲ ﭘﻴﺪﺍﺳﺖ‬ ‫ﻛﻪ ﺑﻮﻣﻴﺎﻥ کیانوش توکلی که مدیر آن

می باشد، در دهۀ ای که

گذشت تلاش کرده، تلاش

نموده و تلاش می نماید ،

صدای همۀ ایرانیان ،

ایرانیانی که دارای

دیدگاه های گوناگون هستند

را به گوش همه برساند.

"ایرانگلوبال"در گذشته ای

نه چندان دور مورد یورش

همه جانبه قرار گرفته بود.

یورش کنونی و بی مانند به

"ایرانگلوبال"، در وهلۀ

نخست نشان از ترس رژیم

اشغالگر جمهوری اسلامی از

یک رسانۀ آزاد گو در

آستانۀ انتخابات ریاست

جمهوری خود گفته را دارد و

از سوی دیگر ترس و وحشت

نیروهای تجزیه طلب و ضد

ایرانی را می تواند بیان

کند. بر این باورم که

"ایرانگلوبال"به مدیریت

انسانی آزادی دوست که

کیانوش توکلی نام دارد،

این بار نیز، همانند

بارهای پیش که مورد یورش

قرار گرفته بود، از این

بوتۀ آزمایش بیرون خواهد

آمد و بار دیگر و این بار

با نیرویی بیشتر اخبار

ایران و جهان را به گوش و

دیدۀ همگان خواهد رساند.

برای آقای کیانوش توکلی،

مدیر آزادی خواه و آزادی

دوست سایت فراگیر

"ایرانگلوبال"صبری بیش از

پیش را آروزومندم، و دست

هایش را از راه دور می

فشارم. کیانوش رشیدی قادی

پنجم اردیبهشت سال 7039

میترایی جمهوری فدرال

آلمان [Open menu] [Share] 0 0

04/25/17--07:11: بار دیگر

ایران‌گلوبال زیر حمله

سایبری! بار دیگر

ایران‌گلوبال زیر حمله

سایبری! سه شنبه, آوریل 25,

2017 - 16:11 ایران گلوبال حمله

سایبری به ایران‌گلوبال

برای چندمین بار در سال

جدید از 3 روز پیش شروع شد.

شدت حمله Ddos ارتش سایبری

به اندازه‌ای بود که

توانستند سایت را به مدت 40

ساعت از دسترس خارج کنند.

در اثر این حمله، هیچ

آسیبی به سایت نرسید و

خارج شدن سایت از دسترس،

تنها دستاورد ارتش سایبری

بود. اکنون سربازان گمنام

ارتش سایبری جمهور

اسلامی، رژیمی که

پایه‌هایش به یک سایت

خارج از کشور بند است،

می‌توانند افتخار کنند

که با خارج کردن

ایران‌گلوبال از دسترس

خوانندگان به مدت 40 ساعت،

پایه‌های رژیم را

استحکام بخشیده‌اند!

البته این آخرین باری

نخواهد بود که رژیم

اسلامی، پول و سرمایه

مردم میهن ما را در

اینگونه تلاش‌های

بی‌مورد هدر خواهد داد.

طبیعتا باز هم باید منتظر

حملات دیگری باشیم!

ایران‌گلوبال تشکر خود

را از خوانندگان گرامی که

با صبر و حوصله منتظر راه

افتادن دوباره سایت بودند

و از ما پشتیبانی کردند،

ابراز می‌دارد. [Open menu]

[Share] 0 0 04/28/17--08:22: هویت

واقعی مدعیان آزادی و

ایران گلوبال در یک نگاه

سایت ایران گلوبال توسط

عده ای از طرفداران سابق

اپورتونیستهای چپ نما ی

بقا برمیت اداره میشودکه

از بدو تاسیس تاکنون به

نحوی حرکت ملی آذربایجان

را نشانه گرفته و به اشکال

مختلف آن را مورد تخریب

قرار داده و میدهد. اخیرا

که گوناز تی وی تصمیم به

ایجاد دیالوگی مابین

روشنفکران فارس و همچنین


 

لرر فلهرز

ﺍﻓﺘﺎﺩﻩ، ﻭ ﻣﺎ ﺩﺭ ﻧﻤﻮﻧﻪ ﻫﺎﻱ ﻫﺮﺯﻧﺪﻱ ﻛﻠﻤﻪ ﻫﺎﻱ ﺗﺮﻛﻲ ﺭﺍ ﺍﺯ »ﺗﻮﺗﻮﻟﻤﺶ« ﻭ‬ ‫»ﻗﻮﻧﺎﻕ« ﻭ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺍﻳﻦ ﻣﻴﻴﺎﺑﻴﻢ‬ ‫ﻫﻢ ﻣﻴﺒﺎﻳﺪ ﮔﻔﺖ: ﻧﻤﻮﻧﻪ ﻫﺎﻱ ﺧﻠﺨﺎﻟﻲ ﺭﺍ ﺁﻗﺎﻱ ﺭﻭﺍﻳﻲ ﺧﻮﺩ ﻧﻮﺷﺘﻪ ﻭ ﭘﻴﺪﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﻧﻤﻮﻧﻪ ﺩﺭﺳﺘﻲ ﺍﺯ ﺯﺑﺎﻥ ﺳﺎﺩﻩ ﺭﻭﺳﺘﺎﻳﻲ‬ ‫ﻧﺨﻮﺍﻫﺪ ﺑﻮﺩ ﻭ ﺁﻧﮕﺎﻩ ﺟﺰ ﺟﻤﻠﻪ ﻫﺎﻱ ﺍﻧﺪﻛﻲ ﻧﻴﺴﺖ ﻭ ﺑﻬﺮﺣﺎﻝ ﻣﻴﺪﺍﻥ ﺩﺍﻭﺭﻱ ﺩﺭﺑﺎﺭﻩ ﺁﻧﻬﺎ ﺗﻨﮓ ﻣﻴﺒﺎﺷﺪ ﻭﻟﻲ ﻧﻤﻮﻧﻪ ﻫﺎﻱ‬ ‫ﻫﺮﺯﻧﺪﻱ ﺭﺍ ﺁﻗﺎﻱ ﺳﻌﻴﺪ ﺍﺯ ﺯﺑﺎﻧﻬﺎ ﮔﺮﺩ ﺁﻭﺭﺩﻩ ﻭ ﭼﻨﺪﺍﻥ ﺍﻧﺪﻙ ﻧﻴﺴﺖ، ﺍﺯ ﺍﻳﻨﺮﻭ ﭼﻨﺪ ﺳﺨﻦ ﺩﺭﺑﺎﺭﻩ و جان مردم و سرکوب ها و

کشتارها باشد. از اینرو

حکومت به قربانی ای بنام

دولت نیاز دارد. دولت در

حکومت اسلامی باید بتواند

برای حفظ آبروی نظام (ولی

فقیه) مسئولیت؛ جنایت

(حمله به کردستان – بنی

صدر)، قتل عام دگراندیشان

(میرحسین موسوی –

کشتارهای دهه 60)، خیانت

(رفسنجانی – ادامه جنگ و

ترور مخالفین)، شکنجه

(خاتمی و کشتار

دگراندیشان)، تجاوز و

غارت کشور (کهریزک و احمدی

نژاد)، ترویج صیغه گری و

تبدیل مشهد و قم به

بزرگترین مراکز فساد

خاورمیانه (حسن روحانی) و

.. را بپذیرد و پیشمرگ رهبر

گردد. در نظام کنونی دولت

ضربه گیر نظام (ولی فقیه)

می باشد و واریز کردن همه

خلافکاری ها بنام یک فرد

(رئیس دولت)، بخش اجتناب

ناپذیر کارکرد نظامی می

باشد که از تناقض حکومت

اسلامی (رهبری ولی فقیه

خود منتخب و غیر پاسخگو) و

دولت بی اختیار (با یک

رئیس جمهور تشریفاتی بی

بو و بی خاصیت) رنج می برد.

رئیس جمهور در حکومت

اسلامی ناچار است برای

حفظ تقدس نظام آسمانی،

مسئولیت خلافکاری های

مافیای رهبری را بپذیرد و

ضربه خشم مردم و چالش کلیت

نظام را بگیرد. از اینرو

می توان گفت که اکثر رئیس

جمهورها در حکومت اسلامی

پس از پایان دوران

پادوئی، توسط ولی فقیه

مهر عدم صلاحیت خورده ویا

می خورند. در حکومت اسلامی

بندرت فردی مانند محمود

احمدی نژاد یافت میشود که

از خاستگاه فاشیستی –

اسلامی بر علیه ارباب خود

قیام کند و تضاد حکومت و

“دولت” را در نظام به

بهترین شکل فاش سازد.

محمود احمدی نژاد با دو

مصاحبه پیش از رد صلاحیت

خود، مشروعیت ولی فقیه را

بر باد داد. او یکی از

فرزندان خلف اسلام و نظام

بود که به خواست ولی فقیه

رئیس جمهور شد و 8 سال در

پیروی از سیاست های

مافیای مسلط، بزرگترین

اسیب ها را به جامعه و

کشور ما وارد ساخت و اکنون

توسط ارباب به صفوف جناح

های مغلوب حکومت رانده شد.

احمدی نژاد کاراکتری

متفاوت از رفسنجانی،

خاتمی و روحانی دارد. او

نشان داد که

“تحقیرپذیری” پان

اسلامیستی او نامحدود

نیست و پتانسیل زنجیر

پاره کردن و بهم زدن قانون

بازی حاکمان را دارد.

البته نباید فراموش کرد

که اقدامات محمود احمدی

نژاد بر مبنای ارزیابی از

چشم انداز فروپاشی نظام و

توهم موج سواری بر جنبش

گرسنگان استوار است!

http://www.tribuneiran.org/%D8%A7%D9%82%D8%A8

%D8%A... [Open menu] [Share] 0 0

04/25/17--06:09: يورش به

ايرانگوبال پايان يافت

يورش به ايرانگوبال پايان

يافت پس از چهل ساعت

ايرانگوبال مجدا سر پاشد

سه شنبه, آوریل 25, 2017 - 15:09

کیانوش رشیدی قادی یورش

به "ایرانگلوبال"

غفبعفقفماغعر مارعغاکنون

بیش از بیست و چهار ساعت

است که سایت فرا حزبی،

فراسازمانی، فراگروهی و

همه گیر"ایرانگلوبال"مورد

یورش همه جانبۀ سایبری

قرار گرفته و عملا از

دسترس خارج شده است. سایت

"ایرانگلوبال"و آقای

صفحه قبل 1 صفحه بعد